主 在特别想到你 这一点 是在祂创造你、呼召你跟随祂的时候。我们都是按着各自的呼召被独特设计的。然而，当你在活出这呼召时遇到困难，你可能会看着别人，心想：“为什么他们的担子看起来没有我的这么重呢？”
不要忧虑。在 约翰福音21里，使徒彼得也经历了同样的考验。
"主，这人将来如何？”
复活的耶稣在提比哩亚海边为门徒预备了神迹般的早餐之后，便邀请彼得在海边走一走。耶稣想在与彼得最后一次身体上分别之前，告诉他几件重要的事。约十米外，约翰跟在他们后面。
谈话快结束时，耶稣向彼得揭示了一个痛苦的事实： “我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。” 随后，耶稣望进彼得的灵魂，说道： “你跟从我吧。”
彼得本已因耶稣即将最终离去而忧心，便开始想，这一群惧怕的门徒没有祂还能不能存活下去。彼得也在想， 他自己 能不能活下去。
现在耶稣反倒告诉他，他活不下去。彼得已经准备为祂而死。只是，这一次彼得没有像逾越节晚餐时那样说出过分自信的话。他知道自己有多软弱。离了主，他就是个懦夫。
然而，彼得记得，他不会像孤儿一样被撇下。虽然耶稣现在必须离开，祂还要再来（约翰福音14:18）。彼得相信，耶稣从不失信。然而，耶稣会怎样在他被处决的时候来到他那里，彼得很难想象。那时他已经感到孤单了。
除此以外，彼得也不明白，为什么耶稣没有提到其他门徒的死。难道只有他一个人必须死吗？
这时，彼得看见约翰走在他们后面。知道耶稣爱约翰，彼得心想：耶稣是不是要让约翰免去他必须付上的代价呢？彼得一边指着约翰，一边问道： "主，这人将来如何？”
耶稣以祂一贯的温柔回答彼得： “我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧。”
“与你何干。”
耶稣呼召每一个人来跟随祂（约翰福音15:16）。神的一切应许，在基督里都是“是”的，叫我们得着（哥林多后书1:20）。我们每一个人都在基督的产业上有分（歌罗西书1:12），并且作为基督身上的肢体，我们彼此需要（罗马书12:5).
。然而，这并不表示我们承担同样的功用（罗马书12:4）。每个门徒、每个肢体，都有独特的角色。而且，每个人都必须活出 主 所托付的生命，也就是我们蒙召要活出的生命（哥林多前书7:17).
这句话： “与你何干，” 我们需要常常对自己说。 主 怎样带领别人，常常成了我们过度忧虑的来源，尤其当他们的道路没有我们的路那样艰难时。
罪使我们不能看见别人，并为每个人都是神特别的形象而欢喜（创世记1:27）。我们不会因每个人都是神多面荣耀中独特的折射而欢庆。也不会为 主 对别人的眷顾而喜乐。很难 感恩 ，为着 主 赐给他们的长处。也不愿在面对他们的软弱时存温柔的心（希伯来书5:2).
骄傲和 自私的 野心，使我们拿别人来衡量自己的重要性。看自己会有多成功、多令人印象深刻。
“你跟从我吧。”
在耶稣的话里， “……与你何干？你跟从我吧，” 有一种自由的宣告。耶稣受死，为要使你得自由（约翰福音8:36），这也包括脱离比较的辖制，以及脱离羡慕别人呼召的辖制。
主 想到 你 是在创造你的时候（诗篇139:13-16). 主 知道祂在做什么。你、你的身体、你的思想、你的处境，都不是巧合，也不是意外。是的， 主 知道你的缺欠；也的确，祂呼召你在 恩 典中长进（彼得后书3:18）。然而， 主 并不是把你设计成另一个人，也不是要你走别人的路。
耶稣要你做你自己，照着祂所造的样式。祂对你的信任，使你能够走过祂赐给你的生命道路（罗马书12:3）。并且， 恩 典足够你在面对试炼的时候使用（哥林多后书12:9).
）。你真正成为自己，不是在于分析自己，或拿自己和别人比较。你最真实地成为你自己，是在你定睛仰望耶稣的时候（希伯来书12:2）。是在你凭信心跟随祂的时候。是在你用祂托付给你的恩赐服事别人的时候（罗马书12:4-8).
所以，无论今天发生什么，不要再说：“主，这人将来如何？”因为耶稣已经 拣选了 你（约翰福音15:16），供应你一切所需（腓立比书4:19），并且要你跟随祂。
如果你谦卑伏在祂大能的手下，相信 主 必救赎你脱离一切苦难、“肉体中的刺”（哥林多后书12:7），以及你的软弱，祂必在适当的时候高举你，以那最能荣耀祂、也最能使你喜乐的方式（彼得前书5:6).
阿们！
