如果您有选择，当然不会愿意被称为叛逆者。若有人说您有叛逆的倾向，您会有什么感受呢？也许您听了并不高兴。然而，圣经对人的描述正是如此，尤其是在《民数记》中。人的倾向就是悖逆，不论是对上帝，还是对人。
那么，我们这些悖逆的人，怎么能成为神所拣选的人呢？
旷野之书
悖逆的倾向与罪密切相关。罪使我们的生命混乱不堪，也使我们像失败的产品一样。
然而，我们实在应当感恩，因为我们有一位奇妙的神。祂借着祂的恩典，预备了借着耶稣基督而来的奇妙计划。借着祂的救赎，耶稣使我们在神面前成为配得的人，甚至重新恢复祂的形象。这更加印证了，离了基督，我们就算不得什么；相反地，在祂里面，并且因着祂，我们得救了。
《民数记》被称为旷野之书，因为它陈述了以色列民前往应许之地的旅程。在希伯来文中，《民数记》被称为 BeMidbar，意思是“在荒野之地”，正如它第一句话所写的那样。
至于“民数记”或 numeri 在希腊文中，则是《七十士译本》里的另一种称呼，也就是把希伯来文圣经译成希腊文的译本。词语 numeri 与希伯来民族两次进行的人口统计或点算人数有关。
第一次是在离开埃及地的时候：
“这样凡以色列人中被数的，按着宗族，从二十岁以外，能出去打仗的，共有六十万零三千五百五十名。”
— 民数记 1:45-46
第二次是在进入迦南地以前，就是在埃及的灾殃使以色列第一代人中的二万四千人死亡之后的一段时间：
“以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。”
— 民数记 26:51
根据以上两章，我们可以得出结论：从埃及出来的第一代成年人中，除了约书亚和迦勒以外，没有人到达应许之地。
粗略看这些数据时，我们也许会觉得神不公平。祂把祂的百姓从奴役中拯救出来，并应许要带他们进入应许之地，但最终却只留下两个人。究竟发生了什么事，才使六十多万人最后只剩下两个人呢？
在作出许多假设之前，让我们先从圣经本身来寻找答案。
十二个探子的故事
“按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了。我耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众；他们必在这旷野消灭，在这里死亡。”
— 民数记 14:34-35
原来，如此巨大的死亡人数，以及以色列民必须在旷野漂流四十年的原因，就是他们的悖逆。他们不只是悖逆摩西，更是悖逆神。
以色列民四十年的漂流，是从神所拣选的人在迦南地窥探四十天的时候开始计算的。约书亚和迦勒就在他们当中。
那么，神是如何筛选这些探子的呢？祂从祂所拣选的人身上看见了哪些素质？
1. 第一种素质：顺服与听从
我们身为基督徒，需要明白人的倾向就是悖逆。夏娃吃生命树果子的行为，就是悖逆的表现，因为她想要像神一样。许多以色列人，甚至连摩西亲自拣选的各支派领袖，也悖逆摩西。
“但这百姓有背叛忤逆的心；他们叛我而去。— 耶 5:23
即使是看似小事，不知感恩、发怨言，也属于对神的悖逆。主惩罚了窃取祂荣耀的摩西，尽管摩西已经带领以色列民四十年。
耶和华对他说：“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：‘我必将这地赐给你的后裔。’现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。” — 申命记 34:4
主一次又一次惩罚并除灭那些发怨言的人。无论是悖逆祂，还是悖逆祂所拣选的人，祂都毫不迟疑地毁灭他们。悖逆祂所拣选的领袖，也就是悖逆神。
那么，这里所说的领袖是谁呢？是否只限于属灵层面呢？
使徒彼得在书信中提到，我们要顺服一切掌权者和人的制度。甚至在第18节还强调，即使是最凶暴的主人，我们也要顺服。耶稣自己也在这件事上给了我们榜样（参 彼前 2:13-14, 2:18 与 2:21).
2. 第二种素质：忠诚
忠诚是每一个愿意跟随神、被神使用的人绝对不可缺少的代价。
《民数记》显明了两位忠诚的人物，他们成功到达了应许之地，就是约书亚和迦勒。在十二个窥探迦南的探子中，只有这两个人有信心，并带来好消息。在其他时候，约书亚和迦勒也常常帮助并陪伴摩西，无论是在争战时，还是在摩西与神相会的时候。
请花一点时间思想，我们对主到底有多忠诚。我们在服事、奉献十一，或献上供物的事上，是否仍在斤斤计较？我们对属灵领袖或团契的态度如何？我们在日常工作中，是否也以正面的意义活出忠诚？
3. 第三种素质：顺从并跟随神的旨意
从前，人若要寻求神的旨意，就会来到祭司或先知面前，把自己的问题告诉他们。那祭司或先知会祷告，然后神借着他们说话，使他们成为传达真理和祂旨意的人。
那么，在现今这个现代时代，我们又如何呢？当然，原则上还是一样。 希伯来书 1:1-2 说明了神从前借着众先知说话，如今则借着耶稣基督和圣经说话。神使我们更容易明白祂的旨意。
然而，这样的便利有时并没有被好好回应。时代的进步使人越来越被属世的享乐吸引，也越来越懒于读圣经。结果，对主旨意和真理的理解就变得错误而混乱。一个人若不知道什么是祂所恨恶的、什么是祂所喜悦的，又怎么能亲近神呢？
也有人竟敢宣称主与他们同在，然而他们却不喜欢研读圣经，也不好好明白圣经。就我个人而言，我反对这种事，因为错误的神学会把人引到错误的道路上。这样的人不要自以为是神所拣选的人，因为他们的行径像假先知，会把别人引入迷途。
另一方面，这样的现实也成了鞭策，叫我们更加殷勤、更加认真地学习圣经，因为神喜悦那些顺从并跟随祂旨意的人。
4. 第四种素质：有信心，并且忠心到底
信心与忠心是两种不能分开的素质。没有忠心的信心是徒然的，因为信心若没有忠心，就不能成长。
从《创世记》到《启示录》，我们都看见，神所拣选的人就是那些忠心直到生命终点的人。他们敢于为跟随主而牺牲自己的生命和财产。
亚伦和摩西就是这类忠心之人的榜样。除了摩西以外，亚伦也不被允许进入应许之地（民 20:24）。然而，这并没有削弱他们的信心。他们二人仍然忠心地预备以色列民进入应许之地。他们安排各支派的管理，整编作战力量，也预备接替他们的人。若仔细想想，摩西和亚伦其实是最有资格要求公义的两个人。可是，他们反而仍旧忠心，即便一切都从他们手中被夺去。他们的信心丝毫没有动摇。
那么，我们又如何呢？当神管教我们，或当我们所有的一切都被拿去时，我们还能继续忠心吗？我们对祂的信心还在吗？神所拣选的人，就是那些即使处在不愉快、甚至痛苦的景况中，仍然忠心并有信心的人。
以下是我们可以应用出来、好成为神所拣选之人的总结：
- 要成为一个顺服并听从属灵领袖的基督徒。
- 更深地学习圣经，好叫我们对祂的认识和爱在那位先爱我们的主里面不断增长。满有慈爱的神渴望与祂的百姓密切交通，并建立亲近的关系。
- 要顺服，要有信心，也要忠心到底。
本文编辑自 青年组最受喜爱类别优胜作品（Yosuawin Hutagaol）于 "GKDI Writers Day 2018".
