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灵修

山上的福言:真的能使人幸福吗?

作者 novia collis · 2018年11月20日 · 1 分钟阅读
山上的福言:真的能使人幸福吗?

一听到“有福”这个词,我们就会想起耶稣在山上的讲道,记载于 马太福音5:1-12。你也许还没开始看,就觉得这个主题会很乏味。毕竟,内容不过是那些我们早已知道的“有福了”。然而,当我重新学习并默想这些福言时,我发现了非常深刻的意义,叫我真的得着幸福。

这些福言,是耶稣呼召祂最初的十二个门徒之后所宣告的。一些圣经学者认为,这些有福的话就是神国的宣言,是承受祂国度之人的根基和品格。

以下就是根据这些福言所看见的基督信仰根基与品格。

1. 虚心的人有福了,因为天国是他们的。

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圣经不但提醒我们属灵贫穷的危险,也呼召我们努力追求属灵的丰富。

然而,在这里,耶稣所说的是另一种属灵的贫穷。 那是一种我们来到主面前的光景 意识到自己的罪、空虚,以及没有祂时灵魂的贫乏。我们不可以心高气傲,也不可以太快满足于自己的属灵光景,进而觉得自己不再需要主。

在各种骄傲之中,最严重的就是属灵的骄傲。属灵贫穷,意味着你看见自己若没有主、没有赦免、没有帮助、没有祂的爱,会是怎样的处境。并且,你带着谦卑和对祂话语的需要来到主面前。

例如,那比喻中法利赛人和税吏在圣殿里祷告的故事(路加福音18:10-14).

2. 哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。

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这并不是说,主喜欢那些忧伤的人,不喜欢那些总是欢喜的人。

哀恸与痛苦和悲伤有关,因为我们失去了所爱的人或事物。比如,自然灾害使成千上万的人失去住处、财产、所爱的人,甚至健康。

哀恸也可能是因着我们的罪伤了主的心,或因生命中失去了基督信仰的价值。

然而,最重要的并不是哀恸本身,而是它的焦点: 作为信的人,我们的哀恸并不是没有盼望的。 哀恸使我们看见,在主里面的盼望比世界所能给的更大(帖撒罗尼迦前书4:13-14).

“就是在患难中,也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望;盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”——罗马书5:3-5

3. 温柔的人有福了,因为他们必承受地土。

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温柔并不等于自卑。也不是说,我们在生活中软弱无力、毫无果效。温柔的人是 那些 不把自己的权势 / 力量强加给别人的人。他们脱离嫉妒、仇恨和怨恨,并且有节制。

即使像保罗那样受压迫、受困苦,我们也仍然能够成为得胜的人(哥林多前书4:11-13).

“又要用温柔劝戒那抵挡的人;或者神给他们悔改的心,可以明白真道。”——提摩太后书2:25

4. 饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。

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一个饥饿干渴的人,自然会被推动去寻找满足。同样,我们也当渴望讨主喜悦、遵行祂的命令,看见真理被人接受、主的名得着荣耀。

我们也盼望别人同样与主有亲密的关系,拥有像我们在主里面所有的眼光与信念。 我们渴望别人也经历生命的改变,正如主已经改变了我们的生命。而且,耶稣应许,我们的饥饿和干渴必得满足(约翰福音6:35).

“就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。”——彼得前书2:2

5. 怜悯人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。

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怜悯人,不只是指那些乐意分享自己所有或富余之物的人。 怜悯人,意味着我们乐意饶恕那些得罪我们的人。 不怀恨,也不记住别人的过错。对人有包容,满有怜悯。

怜悯人的人,关注的是别人的需要,过于自己的权利和需要。 只有珍惜主怜悯的人,才能成为怜悯人的人。 他们甘心分享的不只是神的话语,也包括自己的生命。

“我们既是这样爱你们,不但愿意将神的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的。”——帖撒罗尼迦前书2:8

6. 清心的人有福了,因为他们必得见神。

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清心的人,意味着他的决定、渴望、思想和动机,没有被罪玷污,比如嫉妒、怒气、想让人看见自己的好,或想从中得利。 他所做、所想的一切,都只有一个目的:讨主喜悦。

清洁的心,是当那颗被肉体或属世私欲充满的心,转变成一颗充满爱的心时显明出来的。而这,是我们借着求主亲自纠正并引导而能达到的。(诗篇139:23).

“就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福,又蒙救他的神使他成义。”——诗篇24:4-5

7. 使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。

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我们的主是喜爱和平的主。基督救赎的目的,是使人与神和好,并使那些远离祂的人再次亲近祂;使因罪而破裂的关系,重新成为如父与子那样亲密的关系。

使人和睦的人,就是在有仇敌相争时站出来调解的人。 我们止息仇恨,联合破碎分裂的,并传扬和平与爱。 这样,我们就必称为神的儿子。不是养子,不是主人与仆人,也不是牧人与羊,而是祂真实的儿女。正如耶稣自己就是神的儿子。

“可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了;既是儿子,就靠着神为后嗣。”——加拉太书4:7

8. 为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。

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最后两条福言(马太福音5:10-12)有着相同的意思。当我们行义时,就会面对来自  那些不喜欢我们所坚信之真理的人所带来的挑战。即便如此, 我们仍然喜乐,因为我们在天上的赏赐是大的。

彼得前书2:20说, “你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在神看是可喜爱的。”

看完这八条福言,并从不同的角度去理解之后,让我们来省察自己的内心。我们的心,已经符合这份清单了吗?

不要以为自己已经成了基督徒,就自然是有福的人。也不要以为这些福言只适合那些还不认识神的人。即使我们已经领受了真理,若没有这八个属祂国度后嗣的根基与品格,我们仍未尝到真正的幸福。让我们趁还来得及就悔改吧!愿主赐福。

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