每个人都需要谨慎地保守 心。正如经上写在 耶利米书17：9 所说的， 这心何等 诡诈啊 人心，比 更诡诈 万物都； 这心已经刚硬：谁能识透呢？
不管你喜不喜欢， 心 人的心 - 心 我们的 - 的确 诡诈。充满私欲和肉体。高举自己，却贬低别人。甚至主耶稣也说，一切恶事都从 心 里发出来（马太福音15：19）。
这就是为什么我们需要谨慎保守 心。为此，我们要从一个很少想到的人物身上学习：所罗门王。
所罗门，这位满有智慧的王
也许你会问， 怎么偏偏是 所罗门？
可他却是一位非常有名的王。所罗门，大卫的儿子，以色列的王，以 智慧闻名。
如果我们看雅歌和传道书，那都是所罗门的著作。不仅如此，他还写下了数千句箴言 和诗歌。 列王纪上4：32 写道：“他作箴言三千句，诗歌一千零五首。”
更特别的是，当神提出要成就所罗门所求的一切时，他选择向神求 智慧 （列王纪上3：9）。这难道不反映出所罗门非凡的 心 吗？如果这个机会临到我，十有八九我会求一套豪华公寓和一辆最新款跑车。
甚至， 列王和外邦来的人都来到所罗门那里，要听 智慧的话（列王纪上3：4）。
所罗门的 难道不 心 和 智慧 都很了不起吗？然而可惜的是，所罗门没有谨慎保守 心 和他的生活。
所罗门在哪方面不谨慎呢？
所罗门有一件事不谨慎：他爱上了许多外邦女子。可神明明禁止这事（列王纪上11：1-2）。为什么？因为所罗门的妻妾使他远离神。从亲近神，变成去敬拜别神。
列王纪上11：4 所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑 心去随从别神，以致他不以全 心 顺从耶和华他的神，不效法他父亲大卫。
神的话说，到了晚年，所罗门跟随并敬拜他妻妾的神明（列王纪上11：5）。
这并不是说我们不可以和与自己不同民族的女子（或男子）结婚。然而，所罗门的妻妾使他不再忠于神。他从神所得的一切 智慧 和知识仿佛都消失了。因为不谨慎，他的 心也变了，不再忠诚。
这可以成为我们很好的提醒。 心 需要被保守，这样神仍然是最首要的。我们能从所罗门的故事学到什么呢？
1. 所罗门与罪妥协
列王纪上9：4-5 至于你，若效法你父大卫，存诚实正直的 心 行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，
我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫说：你的子孙必不断人坐以色列的国位。
上面两节经文清楚表明，神已经保证所罗门作王。祂要所罗门一生持续行正道并爱神。作为回报，神必坚固他的国位。
可惜，所罗门没有牢牢持守神这条命令。这发生在他开始与神的话妥协的时候。也许是出于政治原因，所罗门开始娶以色列以外的女子。结果很明显：他渐渐受影响，开始敬拜他妻妾的神明。
这事也可能发生在我们的生命中。我们可以省察 心 ，我们是否仍然紧紧持守祂的命令？还是我们已经开始妥协了呢？
朋友们，不要松懈！小小的不顺服，就是没有谨慎保守 心 的第一步。那些被放任的小罪，将来都会变大。
2. 所罗门没有把神放在首位
列王纪上11：4（TB） 所罗门年老的时候，他的妃嫔 诱惑 心去随从别神，以致他不以全 心 顺从耶和华他的神，像他父亲大卫一样。
到了晚年，所罗门敬拜他妻妾的神明，把神搁在一边。可是，神要求除祂以外不可有别的神（出埃及记20：3）。他仍然敬拜神，然而 心却开始分开了。在这件事上，所罗门显然并不谨慎。
我们也可能陷入所罗门所经历的光景。有没有什么使 心 我们分开的？当我们更看重工作，以至忘记与神相交，那就是我们的偶像。当爱好让我们忘记神和家人时，这个爱好就慢慢挪走了神的位置，使祂不再居首位。
为了能够保守 心，就要始终把神放在万有之上。务要谨慎，除独一的神以外，不可再有别的神！
3. 所罗门没有尽心爱神
列王纪上11：6，所罗门行耶和华眼中看为恶的事，并且他 不诚诚实实地顺从 耶和华，不效法他父亲大卫。
上面写着，所罗门没有全 心 跟随神。也许神的一部分命令他还是做了。从外面看，他可能显得虔诚，又存好 心。然而，神知道所罗门已经不再全 心 跟随祂。
我们也可能像上面所描述的那样。我们觉得自己已经爱神了，可是我们并没有天天来到祂面前。也许我们只在灾祸临到的时候祷告。或者，我们每天都祷告，却仍然不愿放下罪。
在为时未晚以前守住我们的心
所罗门没有谨慎保守 心，结果是什么呢？
列王纪上11：11，耶和华对所罗门说：“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。”
因为他的不顺服，神开始兴起敌对所罗门的人（列王纪上11：14-20）。他的国开始出现许多问题。不只如此，所罗门的国后来也分裂了（列王纪上12：1-24）。
所罗门所经历的后果非常可怕。他伟大的 智慧仿佛消失了。一切都始于没有保守 心。所以，对我们来说，保守 心 并活出合乎父神旨意的生命，是非常重要的。
正如其中一节经文所说： 你要保守 心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出（箴言4：23）， 让我们来保守 心 ，并且谨慎保守吧！
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