一听到“恨”这个字，我们首先想到的通常都是负面的事。恨恶邻舍（利未记 19:17）、真理的道（约翰福音 17:14），或管教（箴言 15:10）确实都是坏事，甚至会害了自己。
另一方面，也有一种积极的恨，就是当我们把它指向罪的时候。
“敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。” – 箴言 8:13
让我们从圣经中的两位人物，约瑟和非尼哈，来学习怎样把对罪的恨恶化作活出正直的动力。
1. 约瑟 - 即使被人憎恨也敢于拒绝试探（创世记 39:1-23)
约瑟是雅各的第十一个儿子，据说他容貌俊美，性情讨人喜爱。神与他同在，使他做事尽都顺利，也讨主人喜悦。难怪波提乏的妻子竟被约瑟吸引。那女人一再引诱他与自己同寝，却总是遭到拒绝。
对世人来说，这也许是愚蠢的反应。明明可以享受欢愉，而且也不会有人知道。何况作为王的护卫长，波提乏常常陪同法老出访，无论是在埃及境内还是境外。然而，约瑟知道神是全知的，也知道罪无论多么叫人享受，最终都会把人带到死地（雅各书 1:15). 那女人就拉住约瑟的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。– 创世记 39:12
从约瑟身上学到的第一个功课： 要离开那促使我们犯罪的人或事物。
无论那试探多么诱人，只要我们恨恶罪，就能坚决地拒绝。很多时候，我们其实知道试探是什么样子，却还是一再跌倒。这是因为我们爱罪，不肯离开那罪。
第二个功课： 即使必须忍受苦难，也要继续按着神的旨意尽自己最大的本分.
因着波提乏妻子的诬陷，约瑟被下在监里。然而，他并没有向神抱怨：“我明明拒绝了淫乱，为什么还要坐牢？”他也没有责怪波提乏未经查明就立刻定他有罪。约瑟所做的，就是继续顺服神。
“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。” – 约翰福音 15:19
恨恶罪，或许会使我们被人憎恨，但这远比为了被人喜爱而被神憎恶更有价值。
那么，约瑟选择顺服之后，他的故事后来有没有好的结局呢？
有，神大大赐福他的道路：从一个囚犯，约瑟成了法老所信任的人（创世记 41:43).
2. 保罗 - 责备行事虚伪的彼得（加拉太书 2:11-14）
说到声望，彼得是初代教会中极受尊敬的使徒领袖。然而，在面对社会压力时，彼得也难免陷入罪中。他行事虚伪，不愿让人看见自己和那些未受割礼的弟兄一同吃饭。保罗看见彼得的行为，后来还影响了其他犹太信徒，就勇敢地发声了。
但我一看见他们行得不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”（加拉太书 2:14）。
当我们真心爱一个人时，一定盼望他得着最好的，也不愿他遭祸。当我们看见弟兄犯罪时，我们不会不好意思去劝戒他，而是要让他醒悟并悔改。若因顾及情面、怕他生气，或怕让他难堪，就选择沉默，其实并不是爱的表现。
保罗爱彼得。保罗反对彼得，不是为了羞辱他，而是为了唤醒他。当我们责备犯罪的弟兄时，对方起初也许会不高兴。然而，他终究会明白，你这样做是出于爱。
那么彼得后来恨保罗了吗？没有。彼得后书 3:15 说：“并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。”彼得称保罗为他亲爱的弟兄，因为他珍惜那位一直爱他的保罗。
如果如今我们的仇敌很多，我们所做的事处处受拦阻，我们因拒绝犯罪而被毁谤、被讥笑、被排挤、被许多人拒绝，我们并不孤单。约瑟经历过，耶稣也经历过。若我们被那些喜爱犯罪的人憎恨、拒绝，反倒应当欢喜，因为这表明我们的生活正直，也与神的话相符。
如果我们在犯罪时被人责备，就该感恩。要向那人道谢，也要爱那人，因为他爱你。如果你知道或看见有人陷在罪中，就要用责备和帮助他悔改来爱他。要恨恶他的罪，却仍然爱这个人，好叫我们能向他行出各样爱的行动。
“你们该知道，叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。” – 雅各书 5:20
罪的试探总会存在，但我们可以先恨恶罪，就能与之争战。当我们被世界拒绝时，要以为有福，因为这表明我们活得正直，也是在天上积存属灵的福分（路加福音 6:22-23）。阿们。
